手握莫言红高粱超级 IP，四大非遗加持，高密文旅严重被低估

高密是中国县域文旅资源最“奢侈”的地方之一——一个诺贝尔文学奖得主的乡土IP，叠加四项国家级非物质文化遗产。这样的配置，放在全国任何一个县，都能撑起一个文旅产业的半壁江山。可高密的文旅热度，远不及它的资源厚度。

一个诺贝尔奖，一个世界级文学地标
2012年，莫言获得诺贝尔文学奖，高密东北乡一夜之间成为世界文学地图上的一个坐标。他笔下的红高粱、茂腔、胶河平原，全是高密的影子。
高密确实在做事。红高粱小镇旅游区是国家4A级景区，以莫言文学和红高粱文化为主题。莫言文学艺术馆用现代展陈语言将莫言笔下的文学世界具象化。莫言旧居、莫言小学、红高粱影视城、红高粱抗战馆集群沿胶河一字排开。红高粱影视城被评为潍坊市十大网红景区。景区还开发了“秫野”全域农产品品牌和九儿系列等50余种创意产品。
2026年暑期，红高粱影视城推出“欢乐星光夜”夜间文旅项目，运行仅20余天，单日最高涌入1.4万人。2025年全年，景区总接待游客达105万人次。“秋游红高粱·向往的乡野”活动成为亲子家庭的热门选择，孩子们在红高粱田间奔跑嬉戏。当地还探索了“通票联游”，一张门票可畅游红高粱影视城、红高粱抗战馆等6大景点。2025年第一季度，红高粱小镇吸引了各类游客18余万人次。
一个文学IP撑起一个文旅小镇，这在全国都不多见。但对于手握莫言这张牌的高密来说，105万人次只够“及格线”。

四大国家级非遗：藏在高密的“文化富矿”
高密的非遗家底，比很多人想象得更厚。
扑灰年画、聂家庄泥塑、高密剪纸、茂腔——四项国家级非物质文化遗产，扎堆在高密一个县。2006年，高密剪纸、茂腔入选首批国家级非遗；2008年，扑灰年画、聂家庄泥塑跻身第二批，至此“民艺四宝”尽数入选。
扑灰年画已有500多年历史，“扑灰”得名于其独特的制作工艺——先用炭条勾稿、纸拓拓扑。红绿撞色、拙朴带劲，是“民间写意画”。聂家庄泥塑渊源可追溯至明万历初年，最出名的“泥叫虎”肚子里藏着一只芦苇哨，轻轻拉动就能发出“咕嘎咕嘎”的声响。高密剪纸已有两千多年历史，井沟镇河南村是高密剪纸第一村。茂腔是莫言笔下的乡音，2008年高密市政府选招40名少年成立茂腔少年班，如今已成为茂腔宣传培训的“火种”，年演出200多场次。
四项国家级非遗，每一件单拿出来，都足以成为一个县域文旅的核心吸引物。可它们在高密的文旅版图上，还没有形成足够强的声量。

文旅开发现状：有动作，但不够“响”
高密并非没有动作。2025年，高密市入围全国县域文旅融合发展潜力100强榜单。当地正推动姜庄非遗特色研学旅游带提档升级，串联红高粱艺博园、泥塑艺术馆、树花扑灰年画艺术馆、范祚信剪纸艺术馆、茂腔博物馆等核心点位。依托王树花、吕蓁立、齐秀花、聂鹏等国家级非遗传承人资源，设置年画绘制、泥塑塑形上色、剪纸创作等沉浸式课程。红高粱文化大院被评为国家3A级旅游景区。
以红高粱文化为媒，高密将文学IP、非遗资源与节庆旅游深度融合，让静态文化“活”起来，传统技艺“潮”起来。茂腔、地秧歌等非遗展演项目，让游客在红高粱影视城就能感受到高密的乡音乡韵。
可问题在于——这些动作，还不够“响”。相比于寿光菜博会一年163.7万人次的客流量，相比于青州古城全年千万级的游客量，高密的文旅项目还停留在“小而美”的阶段，没有形成足以出圈的爆款。

为什么开发滞后？
第一，IP太多，反而没打透一个。 莫言文学、红高粱文化、扑灰年画、聂家庄泥塑、高密剪纸、茂腔——高密的东西太多，每一样都在做，但没有一样做到“极致”。寿光只打“蔬菜”一张牌，打到了全国第一。高密手里握着六张牌，却不知道先出哪一张。
第二，沉浸式体验还不够深。 红高粱影视城的“欢乐星光夜”单日1.4万人，说明夜间经济有潜力，但还停留在“看景”层面。《高粱红了》沉浸式实景演出被视为文化转化的标杆项目，但声量远远不够。莫言文学艺术馆的展陈方式偏传统，对年轻游客的吸引力有限。非遗研学虽已起步，但主要面向学生群体，缺少面向大众的深度体验产品。
第三，文学IP的商业转化还不够强。 莫言是中国唯一获得诺贝尔文学奖的作家，这个IP的分量不言而喻。但高密对莫言IP的开发，还停留在故居参观和文学馆展览的初级阶段。没有像样的文学主题酒店，没有持续输出的文学节庆品牌，没有让游客“住下来、慢慢读”的深度体验产品。
第四，交通和配套是硬伤。 高密不在潍坊主城的1小时通勤圈内，从潍坊市区到高密东北乡需要一个多小时。文旅配套的住宿、餐饮、购物等环节还不够完善，很难让游客“来了就不想走”。

红高粱文旅该如何升级出圈？
第一，打透“莫言”这一张牌。 中国只有一个诺贝尔文学奖得主，莫言是高密最大的文化IP。与其四处开花，不如集中资源把莫言文学和红高粱文化做到极致。红高粱小镇正在争创5A级景区，这是正确的方向，但争创5A不只是硬件升级，更需要在文化体验上做出不可替代性。让游客不只是“看”莫言的故居，而是“走进”莫言的世界。
第二，把非遗变成“可带走的高密”。 泥叫虎已经做出了270多种品类，扑灰年画走进了校园，剪纸融入了哪吒元素——这些尝试是对的，但力度还不够。高密的非遗不能只停留在展馆里，需要变成游客能带走、能分享、能传播的“高密礼物”。非遗盲盒、年画体验包、泥叫虎DIY套装——让非遗从“看”变成“玩”，从“学”变成“买”。
第三，让茂腔“活”在景区里。 茂腔是莫言笔下的乡音，是红高粱文化的听觉符号。但目前茂腔的展示还停留在舞台表演层面。如果能在红高粱影视城实现茂腔常态化驻场演出，让游客在逛景区的同时随时能听到茂腔的唱腔，高密的文旅体验将完全不同。
第四，用文学节庆持续制造话题。 高密已连续举办十三届中国红高粱诗歌奖，这是很好的基础。但需要把“红高粱文化节”做成一个有全国影响力的文学节庆品牌——邀请作家、诗人、学者驻留创作，让高密成为文学爱好者的“朝圣地”。
高密不缺资源，不缺故事，不缺世界级的IP。缺的是把这些资源“串”起来、“做”出来的意识和方法。当莫言的文学世界和高密的非遗技艺真正融合成一种可体验、可带走、可传播的文旅产品时，高密才有机会从“路过”变成“目的地”。
你去过高密吗？你觉得红高粱文旅该怎么升级才能出圈？评论区聊聊。
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